Běžím k cíli

Čtenáře novozákonních dopisů může překvapit, že apoštol Pavel v nich používá i dobovou sportovní terminologii. Uveďme známou větu z 2. listu Timoteovi: "Dobrý boj jsem bojoval, běh jsem dokončil." Slovo "boj" či "zápas", ve staré řečtině agón, je pojem převzatý z antických sportovních soutěží. A běh jednou z disciplín, v nichž se utkávali atleti během her, z nichž nejprestižnější byly olympijské (zasvěcené bohu Diovi) a pýthijské (zasvěcené Apollónovi). Jako cenu vítěz obdržel věnec spletený z ratolestí divokého olivovníku (v Olympii) nebo vavřínu. 

O běhu k cíli píše Pavel i ve svém dopisu Filipským. Uvědomuje si, že do cíle ještě nedoběhl a nedosáhl dokonalosti. Oproti soutěžnímu klání, kde vítěz bere vše (antika neznala druhé a třetí místo, stříbrnou a bronzovou medaili), na duchovní cestě nezáleží na tom, kdo doběhne první, ale že doběhneme do cíle. Neboť "dokonalost" v biblickém pojetí je dovršením, dovedením do plnosti a celistvosti. Křesťanskému "atletovi" se cílem stává už sama cesta, neboť Kristus je přece "ta cesta, pravda i život" (Jan 14, 6). 

V rané církvi se jako "Kristovi atleti" označovali mučedníci, kteří pro víru trpěli nebo zahynuli. Slovo atlet (z řeckého aethlos) znamená bojovník či zápasník, člověk, jenž podstupuje zkoušku. V tomto smyslu jsme všichni "atlety" (ani na to nepotřebujeme atletickou postavu!), neboť všichni v běhu života procházíme zkouškami a zápasy. Atleti se však na střetnutí připravují tréninkem, cvičením. Lze i víru trénovat, cvičit se v ní? 

Odvěká zkušenost dosvědčuje, že ano. Ne snad, že se víra zvrhne v podávání výkonů, v nichž budeme mezi sebou soutěžit a předhánět se, kdo je dokonalejším atletem na hřišti spirituality či morálky.  Bohužel o takové "přeborníky" nemáme nouzi. Budiž jim přáno, ale není nutné zapojovat se do souboje o co největší ego. V současné "tekuté" době se stírají veškeré hranice a bývá těžké něčeho se chytit. Proto je pro mě tréninkem či cvičením osvojování si určitého rytmu a pravidelnosti v duchovním životě (osobní modlitby, společné bohoslužby, meditace nad biblickými texty, času na práci i na odpočinek). Pro začátek mi to úplně stačí.